廉政党课：以学正风 永葆清正廉洁政治本色

廉政党课：以学正风 永葆清正廉洁政治本色

同志们：

清正廉洁，是融入中国共产党人血脉之中的不变本色，也是中国共产党人代代传承的红色基因。在学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上，习近平总书记强调，要廉洁奉公树立新风，教育引导广大党员、干部增强纪律意识、规矩意识，持续纠治“四风”，把纠治形式主义、官僚主义摆在更加突出的位置，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，推动形成清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系、亲清统一的新型政商关系，当好良好政治生态和社会风气的引领者、营造者、维护者。清正廉洁是党员干部的立身之本，是推动新时代新征程党和国家事业发展的坚实保障。广大党员干部要自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想改造主观世界，拧紧廉洁“螺丝”，上紧廉洁“发条”，涵养廉洁“风骨”，永葆清正廉洁政治本色。下面，我就如何做一名清正廉洁的好干部，讲几点意见与大家共勉。

一、深刻认识新时代下清正廉洁的重要意义。

（一）清正廉洁是中华民族的传统美德，应该继承。

廉是从政之基。中国古代思想家和政治家无不将清廉视为从政最重要的品质之一。《周礼》以“六廉”首提廉能并重、以廉为本的思想。《晏子春秋》提出“廉者，政之本也”，把“廉”当作为政的根本。孟子认为“可以取，可以无取，取伤廉”，阐明了对廉与贪这两种对立价值观的认识。韩非子直接点出廉吏的特质：“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。”历朝历代也设立了各种监察和反贪机构，制定了一系列廉政制度，以清廉为基稳固发展。中华民族有许多关于廉政的故事。比如：《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣？！”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。此后多年，他严谨从政，廉洁为官，后来升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名垂青史。

还有大家熟悉的马不瑶，清同治元年进士，他从七品知县做起，一直做到两广巡抚。无论官大官小，他都亲民厚友，疾恶如仇，勤政爱民，百姓称他“马青天”，皇上赐他“鞠躬尽瘁”“百官楷模”。更难能可贵的是他不惧上，敢作敢为。马丕瑶到广东任巡抚时，两广总督是李鸿章的兄长李瀚章。此人仗着李鸿章的权势，蛮横恣肆，贪赃枉法，胡作非为，当地官员和百姓敢怒不敢言。马丕瑶上任后，既不畏李瀚章职位比他高，也不怕李瀚章后台比他硬，立即查清事实，上报朝廷，直至李翰章被革职查办。马丕瑶之所以官做得特别硬气，敢作敢当，无所畏惧，其尚方宝剑正是“不爱钱、不徇情、凭国法、凭天理”，更是那颗对朝廷忠贞不渝的忠心。马丕瑶上任山西平陆县知县时编撰了一副对联，“不爱钱，不徇情，我这里空空洞洞；凭国法，凭天理，你何须曲曲弯弯”，在此后的官宦生涯中，他一直携带着这幅楹联，挂在客厅之上，告诉那些来往的人，我不爱钱，也不徇私情，但我办事要依据国法、天理。

（二）清正廉洁是共产党员的政治本色，必须薪火相传。清正廉洁，是马克思主义政党的内在要求，是中国共产党人与生俱来的价值取向和一以贯之的政治本色。在农村革命根据地，党和红军严格实行三大民主、三大纪律、八项注意。抗日战争时期，延安因其民主廉洁，是全国人民都向往的地方。解放战争中，党开始由农村进入城市，解放军不拿取一点东西，不大吃大喝，保持了纯洁和艰苦的作风。在90多年砥砺奋进的进程中，我们党不断涌现出焦裕禄、孔繁森、杨善洲等一批批清正廉洁的模范党员干部，清正廉洁的政治本色在一代代共产党人中生生不息地薪火相传。进入新时代，决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦，党必须把自己建设得更加坚强有力，以更好发挥领导核心作用。共产党人必须不断加强自身的锤炼，坚定不移地传承共产党人清正廉洁的红色基因，赓续清正廉洁的政治本色。